Como Mateus viu Tamar?
A comunidade mateana, fortemente judaica, teria muito para não citar Tamar. Ela não dera filhos aos filhos de Judá. Não era, à primeira vista, abençoada; enganou Judá, passando-se por prostituta; era mulher. No entanto, os mateanos não têm a ideologia do “purismo” legalista de seu tempo. Ao contrário, Mateus vai olhar Tamar não como excluída, mas como a mulher que ajudou a realizar o plano de Deus. Mateus será extraordinário para compreender que para Jesus, os “últimos” são os que realizam o verdadeiro projeto de Deus. Possivelmente, Mateus lera Gn 38,26 onde Judá reconhece Tamar como “justa” e percebeu que ela tinha lugar na genealogia.
Mateus é o evangelista da Justiça. Por isso, ele supera a justiça dos escribas e fariseus, valorizando e reconhecendo a mulher, que não tinha voz nem vez. Ele entendeu que Tamar desmantelou toda uma concepção androcêntrica de mulher como a “passiva” e objeto do prazer do “macho”. Percebeu que Tamar foi uma resistente e deu passos decisivos para superar o patriarcalismo: enganou, sabiamente, quem se aproveitou dela. Primeiro na entrada do vilarejo e, segundo, com o selo do cordão e o cajado. Foi resistente, salvando três vidas: os gêmeos e a si própria. Foi resistente, mostrando a Judá o papel que ele, parecia, havia perdido e que agora retomava.
A comunidade mateana, fortemente judaica, teria muito para não citar Tamar. Ela não dera filhos aos filhos de Judá. Não era, à primeira vista, abençoada; enganou Judá, passando-se por prostituta; era mulher. No entanto, os mateanos não têm a ideologia do “purismo” legalista de seu tempo. Ao contrário, Mateus vai olhar Tamar não como excluída, mas como a mulher que ajudou a realizar o plano de Deus. Mateus será extraordinário para compreender que para Jesus, os “últimos” são os que realizam o verdadeiro projeto de Deus. Possivelmente, Mateus lera Gn 38,26 onde Judá reconhece Tamar como “justa” e percebeu que ela tinha lugar na genealogia.Mateus é o evangelista da Justiça. Por isso, ele supera a justiça dos escribas e fariseus, valorizando e reconhecendo a mulher, que não tinha voz nem vez. Ele entendeu que Tamar desmantelou toda uma concepção androcêntrica de mulher como a “passiva” e objeto do prazer do “macho”. Percebeu que Tamar foi uma resistente e deu passos decisivos para superar o patriarcalismo: enganou, sabiamente, quem se aproveitou dela. Primeiro na entrada do vilarejo e, segundo, com o selo do cordão e o cajado. Foi resistente, salvando três vidas: os gêmeos e a si própria. Foi resistente, mostrando a Judá o papel que ele, parecia, havia perdido e que agora retomava.
Sem comentários:
Enviar um comentário