O evangelho de Mateus trata da questão eclesial fazendo referência a tres grandes temas
1-Jesus o novo Israel
2-Acristologia
3-A Igreja, e os discipulos
O evangelista é diferente de Marco quando fala da Igreja e dos seus responsavel. O seu evangelho termina com a proclamação da missão universal, (28,16-20). Para Mateus, a Igreja se constroi vivendo e promandoa Jesus que reune todas as nações do mundo e as submete pelo baptismo na sua morte e ressurreição para os fazer participar da vida do Pai no Espirito. A Igreja subsiste pela presença (18,2.20) "no meio dela" de Cristo seu Senhor cujo o rosto humano e divino se procurará sempre. Se desenvolve numa tensão onde cresce a esperança de se reunir com Ele no Reino do Pai prefigurado pela eucaristia (26,29). A Igreja é o verdadeiro Israel, sómente na medida em que se deixe eclipsar depois da pessoa de Jesus testemunhando fielmente que Israel se encontra realizado no Filho do Homem. A vocação da Igreja não é diferente ( missão de Israel de anuncio e incarnação e vinda do Messias até a consumação 28,20) visto que o plano divino de salvação é unico mas também se situa a luz do cumprimento ja realizado na morte e ressurreição de Jesus.
A Igreja não se pode isntalar como se ja tivesse praticado todos os ensinamentos de Jesus como se vivesse perfeitamente as bem-aventuranças e a Justiça super abundante como se ja não tivesse nada que esperar do senhor. Mateus verdadeiro filho de Israel se dava conta de tudo isto. Por isso, não idealiza a comunidade cristã. Nunca a identifica com o Reino de Deus, cuja a proximidade proclama. Convida os seus leitores a se converterem juntamente ao Senhor vivo, quer dizer a se fazerem como os pequninos (18,3-4) para entrarem no reino dos céus. Os conduz a redescubrirem a humildade de uma Igreja de pouca fé que recebe em pleno rosto a contestação de um mundo esfarrapado que ja não tem mais segurança senão a da presença de Jesus que institiu apenas uma vocação; a do Reino. Portanto, notamos como é claro que o evangelho de Mateus é visto como o "evangelho eclesial ". Naõ só por ser o único que fala da Igreja (16,18;18,17) senão sobretudo porque sua composição literária e seu pensamento teologico estão modelados para esta realidade viva do Reino dos céus que vem morar entre os homens
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